Dios nos llama a ser la sal de la tierra, luz del mundo, al
participar en la vida y misión de Cristo
“Vosotros sois la sal de la tierra. Mas si la sal se desvirtúa,
¿con qué se la salará? Ya no sirve para nada más que para ser tirada afuera y pisoteada
por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad
situada en la cima de un monte. Ni tampoco se enciende una lámpara y la ponen
debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que
están en la casa. Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean
vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5,13 –
16).
1. Hoy nos muestras, Jesús, sucesivamente, las enseñanzas sobre las
parábolas de la sal, de la luz y de la ciudad. A diferencia de otros
evangelistas, en Mateo la imagen de la sal se convierte en una alegoría
misionera: "vosotros sois la sal de la tierra..." y la sal
representa a los discípulos. Señor, te pido ser la sal de la tierra, que tu
Iglesia sea la sal: sin la sal, la tierra no tiene ya razón de ser; con la sal,
si no pierde sus cualidades, la tierra puede proseguir su vocación y su
historia. Entiendo aquí la tierra como comida, que precisa ser salada. Si la
Iglesia, si yo, no fuera fiel nos perderíamos, y dejaríamos al mundo sin
salvador. Si somos fieles, como la sal aumenta el sabor del mundo. Ayúdame,
Señor, a ser sal, para que crezca y se desarrolle a mi alrededor ese clima de
bondad, amor, el sabor de Dios, que apague toda amargura, mezquindad...
banalidad.
Me gustaría entender, Señor, qué significa que el que ha perdido el
sabor de Dios es "echado fuera", como el invitado al banquete que no
llevaba puesto su traje de fiesta (Mt 22, 12), como el mal servidor que enterró
su talento -su millón- (Mt 25. 30). "El evangelio es sal. Algunos
cristianos lo han hecho azúcar" (Paul Claudel).
-“Vosotros sois la Luz del Mundo”. Es tu
segunda parábola de hoy; ser como el "sol" del mundo es ser como tú,
Jesús, que con tu mirada abarcas un amplio horizonte, contigo aprendo a ver
mejor las cosas de la tierra, especialmente las que me cuestan, las que no me
gustan. Contigo encuentran un sentido. La luz es sacada de debajo del celemín
para iluminar todo alrededor, pues tu enseñanza, Jesús, desvela la luz de la
verdad. Aquí añades: "vosotros sois la luz del mundo..."; como
la sal, cada uno puede participar de tu misión, Señor.
Hace poco me decía una persona: “me siento vacía, presa de la
envidia, con necesidad de algo mejor, de un sentido de la vida…” Te
pido, Señor, que ese “anhelo interior” que me hace buscar algo grande, más allá
de las mentiras del mundo, encuentre en ti descanso: ¡llenarnos de la verdad,
Jesús!, ¡que sepa descubrir la vida como don para los demás! Cuando me
dejo llevar por el afán de seguridad, no vivo ya tranquilo, con el miedo del
mañana. Bendito el día en que se quede libre de todas esas "verdades a
medias", que acepte el riesgo de la fe, de recibir y dar, de pedir perdón
y perdonar y compartir (Maertens-Frisque).
-“No se puede ocultar una ciudad situada en lo alto de un
monte: ni se enciende un candil para meterlo debajo del perol, sino para
ponerlo en el candelero y que alumbre a todos los de la casa”. Añades
también, Jesús, la imagen de la ciudad elevada, cada uno puede ser
signo de Dios para el mundo.No podemos salvarnos solos, sino que estamos
comprometidos con los demás, formando Iglesia, en el mundo (Noel
Quesson).
El día de nuestro Bautismo se encendió una vela del Cirio pascual
de Cristo. Cada año, en la Vigilia Pascual, tomamos esa vela encendida en la
mano. Es la luz que debe brillar en nuestra vida de cristianos, la luz del
testimonio, de la palabra oportuna, de la entrega generosa. No se nos ha dicho
que seamos lumbreras, sino luz. No se espera de nosotros que deslumbremos, sino
que alumbremos. Hay personas que lucen mucho e iluminan poco. Se nos dice,
finalmente, que seamos como una ciudad puesta en lo alto de un monte, como
punto de referencia que guía y ofrece cobijo. Te lo pedimos, Señor, con la
Plegaria Eucarística II de la Reconciliación: «que la Iglesia resplandezca
en medio de los hombres como signo de unidad e instrumento de tu paz»; y la
Plegaria V b: «que tu Iglesia sea un recinto de verdad y de amor, de
libertad, de justicia y de paz, para que todos encuentren en ella un motivo
para seguir esperando». También te pedimos eso mismo para las familias y
las comunidades cristianas. Qué hermoso el testimonio de aquellas casas que están
siempre abiertas, disponibles, para niños y mayores, parientes o vecinos. No
sólo para invitar a comer, sino sobre todo con las caras acogedoras y una mano
tendida. ¿Somos de verdad sal que da sabor en medio de un mundo soso,
luz que alumbra el camino a los que andan a oscuras, ciudad que ofrece casa y
refugio a los que se encuentran perdidos? (J. Aldazábal).
La gente que ama mucho sonríe fácilmente, porque la sonrisa es,
ante todo, una gran fidelidad a sí mismo. Y atención porque se
habla de sonrisa y no de risa. “Mayor felicidad hay en dar que en recibir”
(Hch 20,35). Esos a quienes llamamos santos lograron la nota más alta en su
vida porque se dedicaron a servir. Porque se entregaron sin límites a sus
hermanos. La alegría del cristiano es una alegría verdadera, profunda que está
llamada a ser sal de la tierra. No puede quedarse oculta. Siendo lo que es,
debe calar y debe motivarnos a transmitirla, a darla a conocer a los demás.
Esta felicidad se halla en el encuentro personal con Cristo. Sí, antes de salir
a predicar, los santos se encontraron con Jesús. Por ello, tan sólo les bastaba
una sonrisa para trasmitir a Dios, lo irradiaban, estaban rebosantes de Él.
Cuentan que un día, san Francisco de Asís le pidió a uno de los frailes
cofundadores que se preparara para salir a predicar con él. Salieron y
estuvieron caminando y dando vueltas por todo Asís, durante una hora y media.
En un cierto momento, el fraile que lo acompañaba le dijo a san Francisco:
“Padre Francisco, usted me dijo que saldríamos a predicar. Hasta ahora, sólo
hemos caminado y recorrido todo el pueblo”. San Francisco le respondió:
“Hermano, llevamos una hora y media de predicación. No hay mejor
predicación que la sonrisa y el testimonio de una vida auténticamente cristiana”. Ojalá
que también nosotros prediquemos el mensaje de la felicidad, de la sonrisa, de
la plenitud cristiana. Que seamos sal y luz para nuestros familiares y
amigos. Quien verdaderamente se ha encontrado con Jesús no puede callar, no
puede encerrarse en sí mismo, debe compartirlo con todo el mundo (Xavier
Caballero).
Un antiguo texto cristiano, la “Carta a Diogneto”, habla sobre la
misión de los cristianos en el mundo. Dice así: “Los cristianos no se
distinguen de los demás hombres ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje,
ni por sus costumbres. Ellos, en efecto, no tienen ciudades propias, ni
utilizan un hablar insólito, ni llevan un género de vida distinto. Su sistema
doctrinal no ha sido inventado gracias al talento y especulación de hombres
estudiosos; ni profesan, como otros, una enseñanza basada en autoridad de
hombres. Viven en ciudades griegas y bárbaras, según les cupo en suerte; siguen
las costumbres de los habitantes del país, tanto en el vestir como en todo su
estilo de vida; y, sin embargo, dan muestras de un tenor de vida admirable y, a
juicio de todos, increíble. Habitan en su propia patria, pero como
forasteros; toman parte en todo como ciudadanos, pero lo soportan todo como
extranjeros; toda tierra extraña es patria para ellos, pero están en toda patria
como en tierra extraña. Igual que todos, se casan y engendran hijos, pero no se
deshacen de los hijos que conciben. Tienen la mesa en común, pero no el lecho. Viven
en la carne, pero no según la carne. Viven en la tierra, pero su ciudadanía
está en el cielo. Obedecen las leyes establecidas, y con su modo de vivir
superan esas leyes. Aman a todos, y todos los persiguen. Se les condena sin
conocerlos. Se les da muerte, y con ello reciben la vida. Son pobres, y
enriquecen a muchos; carecen de todo, pero abundan en todo. Sufren la deshonra,
y ello les sirve de gloria; sufren detrimento en su fama, y ello atestigua su
justicia. Son maldecidos, y bendicen; son tratados con ignominia, y ellos, a
cambio, devuelven honor. Hacen el bien, y son castigados como malhechores; y,
al ser castigados con la muerte, se alegran como si se les diera la vida.
Los judíos los combaten como a extraños y los gentiles los persiguen; y, sin
embargo, los mismos que los aborrecen no saben explicar el motivo de su
enemistad. Para decirlo en pocas palabras: los cristianos son en el
mundo lo que el alma en el cuerpo. El alma, en efecto, se halla esparcida
por todos los miembros el cuerpo; así también los cristianos se encuentran
dispersos por todas las ciudades del mundo. El alma habita en el cuerpo, pero
no procede del cuerpo; los cristianos viven en el mundo, pero no son del mundo.
El alma invisible está encerrada en la cárcel del cuerpo visible; los
cristianos viven visiblemente en el mundo, pero su religión es invisible. La
carne aborrece y combate al alma, sin haber recibido de ella agravio alguno,
sólo porque le impide disfrutar de los placeres; también el mundo aborrece a
los cristianos, sin haber recibido agravio de ellos porque se oponen a sus
placeres. El alma ama al cuerpo y a sus miembros, a pesar de que éste la
aborrece; también los cristianos aman a los que los odian. El alma está
encerrada en el cuerpo; también los cristianos se hallan retenidos en el mundo
como en una cárcel, pero ellos son los que mantienen la trabazón del mundo. El
alma inmortal habita en una tienda mortal; también los cristianos viven como
peregrinos en moradas corruptibles mientras esperan la incorrupción celestial.
El alma se perfecciona con la mortificación en el comer y beber; también los
cristianos, constantemente mortificados, se multiplican más y más. Tan
importante es el puesto que Dios les ha asignado del que no les es lícito
desertar” (Carta a Diogneto, cap. 5-6).
2. Elías se metió en la boca del lobo yendo contra la malvada
reina… (1Re 17,7-16) tiene que huir y para postre se queda muerto de sed donde
antes había un torrente. Recibe la orden de ir hacia Sidón, donde una viuda
pobre, siendo extranjera, tiene una fe tan viva, que da al profeta lo último
que le queda para vivir. Nos dice el Señor que no discriminemos a los que no
son como nosotros. Pero también nos dice que con esa entrega, la mujer
encuentra el consuelo de Dios: "La orza de harina no se vaciará, la
alcuza de aceite no se agotará, hasta el día en que el Señor envíe la lluvia
sobre la tierra.
Ella se fue, hizo lo que le había dicho Elías, y comieron él, ella
y su hijo.
Ni la orza de harina se vació, ni la alcuza de aceite se agotó,
como lo había dicho el Señor por medio de Elías”.
3. Te pedimos con el Salmo (4): "Haz brillar sobre nosotros,
Señor, / la luz de tu rostro." Tú nos escuchas cuando te invocamos,
eres nuestro defensor; Hay muchas voces que dicen cosas falsas. “Pero tú,
Señor, has puesto en mi corazón más alegría / que si abundara en trigo y en
vino”. Ayúdame, santa María, madre mía, a dar gracias a Dios, nuestro
Padre, ¡que tanto nos bendice con su amor!
Llucià Pou Sabaté
www.almudi.com
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