Este año el cuarto Domingo de Adviento cae 24 de diciembre, el mismo día que la Nochebuena. Una situación poco común, que no sucedía desde 2017. ¿Qué deben hacer los católicos ese día, para cumplir con el precepto dominical y con la Solemnidad de la Natividad del Señor? ¿Se puede cumplir con ambas asistiendo únicamente a la Vigilia de Nochebuena?
La espiritualidad del Adviento debe centrarse en la esperanza vigilante y activa que construye esperanza, la conversión y la alegría
Adviento proviene de la palabra en Latín que significa "venida". Sabemos que Jesús viene, y el Adviento está destinado a ser un tiempo de preparación para su llegada.
La Navidad no se improvisa, hay que prepararla. Los afanes no pueden reducirse a preparativos ambientales de nacimientos, árboles, villancicos, luces, turrones y christmas. Es también necesaria una preparación interior con sensibilidad espiritual, activa; este es el sentido y la finalidad del Adviento que estamos viviendo.
Adviento es el tiempo de la maternidad de María por obra del Espíritu Santo. Tiempo de gestación expectante en el alma ante el próximo nacimiento del Verbo encarnado.
Al compás del amor, brotan en el corazón deseos callados de contemplar asombrados el rostro niño de Dios. Deseos que nacen del Espíritu Santo, Aquel que ora y clama en nosotros pidiendo la venida de Cristo: ¡Ven, Amado! ¡Ven, Nacido! ¡Ven, Esperado!
La liturgia del Adviento se va revistiendo de una intensidad única y sobrecogedora a medida que se van acercando los días de la celebración del nacimiento del Verbo.
Es difícil sintonizar interiormente con esta gozosa espera del Adviento cuando seguimos entreteniendo el corazón con las mil bagatelas de ese activismo descontrolado que distrae nuestra vida de lo esencial.
La espiritualidad del Adviento debe centrarse en la esperanza vigilante y activa que construye esperanza, la conversión y la alegría
Adviento proviene de la palabra en latín que significa "venida". Sabemos que Jesús viene, y el Adviento está destinado a ser un tiempo de preparación para su llegada.
Adviento es el tiempo de la maternidad de María por obra del Espíritu Santo. Tiempo de gestación expectante en el alma ante el próximo nacimiento del Verbo encarnado.
TERCER DOMINGO DE ADVIENTO: REFLEXIÓN DEL P. ANTONIO RIVERO
COMENTARIO A LA LITURGIA DOMINICAL
Domingo 3 de Adviento
Ciclo B
Textos: Is 61, 1-2.10-11; 1 Tes 5, 16-24; Jn 1, 6-8.19-28
Antonio Rivero, L.C. Doctor en Teología Espiritual, profesor de Humanidades Clásicas en el Centro de Noviciado y Humanidades y Ciencias de la Legión de Cristo en Monterrey (México).
Hoy celebramos el tercer domingo de Adviento. Este domingo es conocido como domingo de Gaudete, debido a que representa la alegría en medio del tiempo penitencial de Adviento, debido a que está cerca la venida del Señor.
La palabra Gaudete significa "gozaos" y era la primera palabra de la introducción de la Misa, por tanto este día es para gozarse porque el Señor está mas cerca. Nos anima a seguir el camino penitencial de Adviento pero ya sintiendo que pronto estará el Señor con nosotros.
Es característico de este domingo, que el color litúrgico del celebrante no sea el morado, propio de adviento, sino un naranja rosáceo, que indique la alegría del momento vivido.
San Pablo nos dirá:
Alégrense siempre en el Señor. Vuelvo a insistir, alégrense.
Que la bondad de ustedes sea conocida por todos los hombres. EL SEÑOR ESTÁ CERCA.
El Evangelio hoy nos dice:
"Yo los bautizo con agua, pero VIENE uno que es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de desatar la correa de sus sandalias; él los bautizará en el Espíritu Santo y en el fuego"
Vivamos con gozo este día, en medio de este tiempo penitencial, porque está cerca nuestro Señor, el Dios que nos salva viene a hacerse uno como nosotros, por su inmenso amor.
La teología litúrgica del Adviento se mueve, en las dos líneas enunciadas por el Calendario romano: la espera de la Parusía, revivida con los textos mesiánicos escatológicos del AT y la perspectiva de Navidad que renueva la memoria de alguna de estas promesas ya cumplidas aunque si bien no definitivamente.
«En Adviento, la liturgia nos repite con frecuencia y nos asegura, como queriendo derrotar nuestra desconfianza, que Dios “viene”».
Intervención de Benedicto XVI en el Ángelus del I Domingo de Adviento
Adviento recuerda el verdadero sentido de la Navidad: Dios «viene»
Explica el sentido de este tiempo litúrgico
MEDITACION XVIII
El que aun a su propio Hijo no perdonó, sino que lo entregó por todos nosotros. Rom. 8, 32.
Qui proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum.
(15 de diciembre)
En estos días previos a la Navidad, abre glorioso san José nuestra inteligencia para que podamos comprender la palabra de Dios, y que podamos vivirla con nuestros hermanos haciendo gestos de amor hacia ellos, como Jesús quiere.
Amén
Adviento es tiempo de espera, de oración y de velar la llegada del Niño Dios. Pidamos a San José que nos ayude a estar siempre velando, despiertos a las necesidades de los demás, a amar con sencillez y humildad. De esta forma podremos estar cerca de Jesús, gozando de su compañía, desde su nacimiento.
Amén.
San José tuvo una fidelidad heroica, hizo la voluntad del Padre con perfección, en silencio, sin murmurar, sin torcer en lo más mínimo los designios santos de Dios.
San José, enséñame a no seguir mi propio juicio y mi propia iniciativa, sino a seguir la voluntad de Dios con una fidelidad fuerte y sincera.
Así sea.
José y María preparan estos días su viaje a Belén, para cumplir el proyecto de Dios. Confiemos en la protección paternal de San José, confiémosle todas nuestras preocupaciones. Si cuidó de María y de Jesús, cuidará de nosotros.
Amén.
