Nadie sabe lo que hay después de la muerte, porque ninguno ha venido de la otra
vida a contárnoslo. Por lo tanto, el paraíso y el infierno lo tenemos aquí en
la tierra, donde hay vida.
Hay muchas personas que no creen en la otra vida por dos motivos: primero porque
no les conviene; segundo por ignorancia. Creer en el premio o castigo de las
obras que uno hace, obliga muchas veces a cambiar de vida. Por ignorancia dicen
que creerían si alguien viniera del "más allá" a decírselos. Ahora
bien, Alguien (con letra mayúscula) vino a decírnoslo ya. Este Alguien es
Jesucristo.
Veamos algunas citas del Evangelio, donde el Señor nos habla del Paraíso
claramente, llamándole con varios nombres: "Reino de los Cielos",
"Reino de Dios", "Reino del Padre", "Vida
Eterna". En Mateo 5, 3 leemos: "Bienaventurados los pobres de
espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos". En Mateo 13, 40-43
nos habla del castigo y del premio eterno:
"De la misma manera, pues, que se recoge la cizaña y se quema en el fuego, así será el fin el mundo. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, que recogerán de su Reino todos los escándalos y a los obradores de iniquidad, y los arrojará en el horno de fuego; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillaran como el sol en el Reino de su Padre".
Veamos dos citas más, en las cuales se le llama al Paraíso de manera distinta:
"Y sus tu ojo re es ocasión de pecado, sácatelo. Más vale que entres con un solo ojo en el Reino de Dios que, con los dos ojos, ser arrojado a la gehenna, donde su gusano no muere y el fuego no se apaga" (Mc 9, 47-48).
En San Lucas 22, 30 al Paraíso Cristo le llama "mi Reino"; ". .
. para que comáis y bebáis a mi mesa en mi Reino y os sentéis sobre tronos para
juzgar a las dice tribus de Israel".
En otras partes de la Biblia se nos dice algo sobre nuestra condición de
bienaventurados:
"Así también en la resurrección de los muertos: se siembra corrupción,
resucita incorrupción; se siembra vileza, resucita gloria, se siembra
debilidad, resucita fortaleza; se siembra un cuerpo natural, resucita un cuerpo
espiritual" (1Cor 15, 42-44).
La intimidad que el alma tendrá con Dios en el cielo, sus relaciones con los
santos, su inmunidad contra todo pecado, son gozos que nuestro entendimiento no
puede alcanzar:
". . . ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni al corazón del hombre llegó, lo
que Dios preparó para los que le aman" (1Cor 2, 9).
La felicidad suprema que allí se goza excluye forzosamente todo mal, sea este
moral o físico:
"Y enjugará toda lágrima de sus ojos, y no habrá ya muerte ni habrá
llanto, ni gritos ni fatigas, porque el mundo viejo ha pasado" (Ap 21, 4).
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