El Salmo 19:14 dice: "Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, Oh Señor, roca mía, y redentor mío".
En el Antiguo Testamento existen dos palabras principales en hebreo para
meditación: Haga, que significa pronunciar, gemir, meditar, o ponderar;
ySihach, que significa cavilar, ensayar en la mente de uno, o contemplar. Estas
palabras también pueden ser traducidas como morar, considerar diligentemente, y
prestar atención.
La meditación cristiana se diferencia de otras formas de meditación en que se
realiza a partir de la fe y según antiguas tradiciones cristianas, buscando la
oración incesante a la que invita San Pablo en una de sus cartas, y la llamada
“oración pura” que proponían los Padres del desierto. Estas tradiciones
provienen de fuentes muy antiguas: de Juan Casiano, escritor cristiano del
siglo IV; de los Padres del desierto del mismo siglo; de la Oración del corazón
u Oración de Jesús, a partir de entonces y hasta la actualidad; de la Nube del
no saber (escrito del siglo XIV, de autor anónimo) y de otros autores místicos.
La Meditación cristiana es el proceso de enfocarse deliberadamente en
pensamientos acerca de Dios, Su palabra y Su obra. La meditación es una
expresión de la oración cristiana. Se hace con ayuda de algún libro o escrito
como la Biblia, los textos litúrgicos del día, escritos de los padres de la
Iglesia, la Lectio Divina, el Rosario.
Según los Padres del desierto, los pensamientos no controlados son el origen de
ciertas enfermedades del alma. Ellos identificaron ocho enfermedades
noopsíquicas, de origen espiritual, clasificadas por el monje Evagrio: la
codicia de cualquier tipo, la relación patológica con el sexo, la relación
patológica con el dinero, la tristeza, la agresividad, la acedia (dolor del
alma expresado por el aburrimiento, la pereza), la vanidad y el orgullo.
Estas ocho enfermedades genéricas tienen un origen patológico: el narcisismo,
que los Padres llaman "filautía", es decir, exceso de amor propio.
Una de las causas de estos pensamientos considerados perturbadores es la
imaginación. La imaginación no controlada da lugar a visiones que a veces
ocupan nuestras mentes hasta el punto de invadirnos.
Nosotros siempre seremos el teatro de sensaciones y pensamientos, la pregunta
es: ¿qué hago con ello?. “Ante un pensamiento”, la persona tiene varias
posibilidades: consentirlo o no, alimentarlo o resistirse a él”.
Para los Padres del Desierto, el objetivo del control de los pensamientos es
alcanzar la "hesiquía", un estado que se caracteriza por una paz, una
calma, un reposo, un silencio interior profundo necesarios para la
contemplación espiritual y para el conocimiento de Dios.
Los padres del desierto recomendaban varios métodos para llegar a este estado:
la custodia del corazón, la sobriedad, la hospitalidad y las prácticas
meditativas.
a) La custodia del corazón, en
griego nepsis (vigilancia), es la atención prestada a todo lo que sucede en
nuestro corazón. Es un método espiritual dirigido a liberar a la persona de los
pensamientos malos o apasionados. Nos invita a observar los pensamientos que
penetran en nuestra alma y a discernir los buenos de los malos. Evagrio dijo:
“Presta atención a ti mismo, sé el guardián de tu corazón y no permitas que
ningún pensamiento entre en él sin cuestionarlo”. Los pensamientos sanos
conducen a un estado pacífico, los otros, a un estado turbado”. Los medios
indispensables para la custodia del corazón son la observación atenta de los
pensamientos y el discernimiento entre los que son buenos y reparadores, y los
que son fuente de distracciones u obsesiones.
b) La custodia del corazón, En la
actualidad, las ciencias cognitivas se unen al diagnóstico establecido por los
Padres del desierto con respecto a las enfermedades del alma, en plena
expansión hoy en día, así como a las terapias que ya recomendaban ellos hace
2.000 años.
Actualmente se reconoce que todos sufrimos de hipersolicitación y que esta
tendencia perturba nuestra interioridad. Estas hiperestimulaciones, sobre todo
debido a la tecnología digital.
Solicitados por todas partes en esta dictadura de la disponibilidad inmediata,
tenemos que tomar, de media, de tres a cuatro decisiones por segundo. Por lo
tanto, es ilusorio querer controlar voluntaria y con plena consciencia nuestras
decisiones, es simplemente imposible.
Los Padres del desierto recomendaron la custodia del corazón, la moda actual es
meditar con plena consciencia. .
La custodia del corazón, nos invita a cambiar nuestra manera de estar en el
mundo y a acostumbrarnos a prestar atención a los pensamientos que se infiltran
en nuestra alma.
c) La sobriedad es eliminar lo
superfluo, contentarse con la necesidad justa, la medida justa, alejarse de lo
que podría perturbar el alma y romper el equilibrio mente-alma-cuerpo. Hoy en
día, hay una plétora de perturbadores de nuestra interioridad: el ruido, las
imágenes, la publicidad, la sobreabundancia material, la erotización, la
dictadura de la disponibilidad permanente, etc.
Por lo tanto, entrar en sobriedad en nuestra sociedad requiere una decisión
real. Es el revolucionar nuestros estilos de vida, aplicando más lentitud,
silencio y continuidad. Por ejemplo, hacer una sola cosa a la vez, no
interrumpir una acción, conceder a nuestro cerebro momentos de descanso en las
fases de transición en lugar de apresurarse hacia el móvil, ralentizar los
pasos, aprender a decir no a los múltiples ruegos, consumir lo que es justo y
necesario, descartar las compras compulsivas, devolverle su lugar correcto al
trabajo, escuchar el silencio en el dormitorio, etc.
d) La obsesión en el pensamiento se
puede eliminar de muchas formas, una de ellas es cuando te llegan estos
pensamientos obsesivos sustituirlos con una frase Bíblica, sea de los Salmos,
del Evangelio, etc.

No hay comentarios:
Publicar un comentario