“QUIEN NO CONOCE LA SAGRADA ESCRITURA NO CONOCE A CRISTO”

 

 

Decía San Jerónimo que “quien no conoce la Sagrada Escritura no conoce a Cristo”. ¡Esto es ciertísimo...!!! Déjame explicarte...

 

Tal vez tienes novio. O tal vez estás casada y recuerdas cuando tu esposo y tú eran novios. En ese tiempo, cuando se estaban conociendo, querías saberlo todo sobre él. Querías conocer cada detalle de su vida: lo qué había hecho, la forma cómo pensaba, lo que sentía, quiénes eran sus amigos, cuáles eran los planes que tenía para el futuro y, sobre todo, cuánto te amaba. Tomabas cada palabra y cada gesto, y los guardabas celosamente en tu corazón. Ahora, con el pasar de los años y al profundizar en la relación que tienen, te das cuenta de que uno nunca termina de conocer a su pareja, y cada día descubres algo nuevo que no habías visto antes en él.

El Error de Mal Interpretar la Sagrada Escritura:

Existen varios elementos a considerar cuando se interpreta la Sagrada Escritura, y muchos de ellos son ignorados por los Protestantes.

1. Los Sentidos de la Escritura. El pasaje ¿deberá ser tomado literalmente, alegóricamente, como parábola, etc.?

La mayoría de los Protestantes tomarán toda la Biblia literalmente, exceptuando Juan capítulo 6, el cual dicen que es simbólico.

2. Corazón de Jesús, formado por el Espíritu Santo en el seno de la Virgen María. 2º Parte

JUAN PABLO II

ÁNGELUS

Domingo 2 de julio de 1989

Segunda Letanía: Corazón de Jesús, formado por el Espíritu Santo en el seno de la Virgen María, ten piedad de nosotros. 2º Parte.

1. El 2 de junio pasado, hace exactamente un mes, celebramos la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. Quiero reanudar junto con vosotros la meditación sobre las riquezas de este Corazón divino, continuando la reflexión ya iniciada hace tiempo acerca de las letanías dedicadas a Él.

Una de las invocaciones más profundas de tales letanías reza así: "Corazón de Jesús, formado por el Espíritu Santo en el seno de la Virgen Madre, ten misericordia de nosotros". Encontramos aquí el eco de un artículo central del Credo en el que profesamos nuestra fe en "Jesucristo, Hijo único de Dios", que "bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre". La santa humanidad de Cristo es, por consiguiente, obra del Espíritu divino y de la Virgen de Nazaret.

Mes de Junio, dia 8

publicado por  hermanas pobres de santa clara

Lunes de la séptima semana de Pascua. Comentario de las Lecturas

1. Hechos 20,17-27

a) Hoy y mañana escuchamos el discurso de despedida de Pablo ante los responsables de las comunidades cercanas a Éfeso.

Como en todo discurso de despedida, encontramos aquí una mirada al pasado, otra al presente y una final al futuro de la comunidad (esta última la leeremos mañana).

Pablo, ante todo, hace un resumen global de su ministerio, en el que se presenta a sí mismo como modelo de apóstol y de responsable de comunidad (tal vez hay que entender que es Lucas quien redactó un panegírico tan encendido de Pablo): «he servido al Señor», «no he ahorrado medio alguno», «he predicado y enseñado en público y en privado», «nunca me he reservado nada». Y todo esto con mil contratiempos y «maquinaciones de los judíos» contra él.

Ahora Pablo se dirige a Jerusalén, «forzado por el Espíritu». Y de nuevo es admirable su actitud y disponibilidad: «no sé lo que me espera allí», aunque sí «estoy seguro que me aguardan cárceles y luchas». Y sin embargo va con confianza: «no me importa la vida: lo que me importa es completar mi carrera y cumplir el encargo que me dio el SeñorJesús: ser testigo del Evangelio, que es la gracia de Dios».

Solemnidad de la Ascensión del Señor. Comentarios a las Lecturas.

SOLEMNIDAD DE LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR A LOS CIELOS

1. Ascensión y misión.

     Mons. Hans Urs von Balthasar

La primera lectura contiene el evangelio propiamente dicho. Los cuarenta días de la aparición del Resucitado fueron un período de transición muy misterioso entre la vida y la muerte terrestres de Jesús, por una parte, y su ascensión al Padre, por otra. Desde el comienzo de su vida pública, Jesús apareció como el engendrado por el Espíritu y el lleno del Espíritu: la elección de los doce se produce expresamente en el Espíritu (v. 2).

Ahora es el Glorificado totalmente transfigurado por el Espíritu, «el segundo Adán del cielo» (1 Co lS,47) que, cuando vuelva al Padre, se convertirá en «Espíritu de vida" (ibid. 46) para la Iglesia. Lo único que le importa es el «reino de los cielos» (v. 4) que los discípulos tendrán que anunciar en el Espíritu «hasta los confines del mundo», mientras que para los discípulos, que aún no han recibido el Espíritu Santo, todavía es importante «la soberanía de Israel» y la hora en que ésta haya de producirse.

Pero estas miras de los discípulos quedan eliminadas por dos cosas: la espera en oración del Espíritu y el envío en él a todo el mundo como «mis testigos». Estas dos cosas, que son inseparables, constituirán la esencia de la Iglesia: invocación del Espíritu de Dios y testimonio. Los ángeles reenvían a los discípulos, que miran fijos al cielo viendo desaparecer al Señor, a la doble tarea que les ha sido encomendada.