EL PECADO CONTRA EL ESPÍRITU SANTO

 

 ¿Por qué la blasfemia contra el Espíritu Santo es imperdonable? ¿En qué sentido hay que entender esta blasfemia? Santo Tomás de Aquino responde que se trata de un pecado “irremisible por su misma naturaleza porque excluye los elementos gracias a los cuales se concede la remisión de los pecados”. Según tal exégesis, esta blasfemia no consiste, propiamente, en decir palabras ofensivas contra el Espíritu Santo, sino que consiste en no querer recibir la salvación que Dios ofrece al hombre a través del Espíritu Santo que actúa en virtud del sacrificio de la cruz. Si el hombre rechaza la “manifestación del pecado” que viene del Espíritu Santo (Jn 16,8) y que tiene un carácter salvífico, rechaza, al mismo tiempo, la “venida” del Paráclito (Jn 16,7), “venida” que tiene lugar en el misterio de Pascua, en unión con el poder redentor de la Sangre de Cristo, Sangre que “purifica la conciencia de las obras muertas” (Heb 9,14).

EL PECADO CONTRA EL ESPÍRITU SANTO

 

 

¿Por qué la blasfemia contra el Espíritu Santo es imperdonable? ¿En qué sentido hay que entender esta blasfemia? Santo Tomás de Aquino responde que se trata de un pecado “irremisible por su misma naturaleza porque excluye los elementos gracias a los cuales se concede la remisión de los pecados”. Según tal exégesis, esta blasfemia no consiste, propiamente, en decir palabras ofensivas contra el Espíritu Santo, sino que consiste en no querer recibir la salvación que Dios ofrece al hombre a través del Espíritu Santo que actúa en virtud del sacrificio de la cruz. Si el hombre rechaza la “manifestación del pecado” que viene del Espíritu Santo (Jn 16,8) y que tiene un carácter salvífico, rechaza, al mismo tiempo, la “venida” del Paráclito (Jn 16,7), “venida” que tiene lugar en el misterio de Pascua, en unión con el poder redentor de la Sangre de Cristo, Sangre que “purifica la conciencia de las obras muertas” (Heb 9,14).

LOS PECADOS CAPITALES

 

 

No siempre son tan graves como sus pecados derivados, pero si son la fuente de grandes desastres mortales

 

Vamos a dar aquí unas breves nociones sobre los vicios o pecados capitales en general, reservando para la segunda parte de nuestra obra el estudio detallado de cada uno de ellos

¿ES SIEMPRE NECESARIO CONFESARSE ANTES DE COMULGAR?

Discípulo. —Dígame, Padre, ¿es siempre necesario confesarse antes de comulgar?

Maestro. —Para el que está en pecado mortal, claro que es siempre necesario la confesión.

D. —Y si hoy, por ejemplo, no tengo tiempo, o no puedo confesarme, y me hago esta cuenta: “mañana me confesaré, mientras tanto hoy comulgo”, ¿hago mal?

M. —Si sabes que estás en pecado mortal, cometes sacrilegio.

D. —Entonces, ¿no hay excepciones o razones que valgan?

M. —No; ni razones, ni pretextos, ni excusas. Si uno no puede o no quiere confesarse, que no comulgue tampoco. Si no comulga ningún mal hace; pero, comulgando en pecado, cometerá siempre un sacrilegio. Terminantemente lo asegura Santo Tomás, y San Pablo antes que él, en nombre de la Iglesia: Examínese a sí mismo el hombre... Antes de comulgar, cada uno entre en su conciencia y vea si es cómplice de pecado mortal; estando así que no comulgue, porque lo haría indignamente, y comería su misma condenación.

EL PECADO MÁS DIABÓLICO

 

¿Sabe Usted cuál es el pecado diabólico por excelencia? Así llama San Agustín a la envidia: pecado diabólico por excelencia. San Gregorio Magno afirmaba que de la envidia nacen el odio, la maledicencia, la calumnia, la alegría causada por el mal del prójimo y la tristeza causada por la prosperidad del prójimo.

PECADOS CONTRA EL ESPÍRITU SANTO

 

LOS SEIS PECADOS CONTRA EL ESPÍRITU SANTO SON:

 

  1. PRESUNCIÓN.

 2. DESESPERACIÓN.

 3. RESISTIR LA VERDAD CONOCIDA.

 4. ENVIDIA DEL BIEN ESPIRITUAL DE OTRO.

 5. OBSTINACIÓN EN EL PECADO.

 6. IMPENITENCIA FINAL.

EL PECADO ORIGINAL.

 

No hay Doctrina peor comprendida por los creyentes que el Pecado Original.

Para entenderlo tenemos que comprender dos cosas:

1) EL PRIMER PECADO

2) LA CONSECUENCIA DE ESTE.

LAS CALUMNIAS

 

 

No creas ni repitas aquello que no consta plenamente. La calumnia es un gravísimo pecado contra la Ley de Dios y contra la honra y buena fama del prójimo. Quien calumnia está obligado a resarcir el daño causado, pero como la calumnia corre como reguero de pólvora es muy difícil resarcir plenamente en esta vida. ¡Cuántas almas purgan este pecado antes de ver a Dios y cuántas otras se condenan por no haberse arrepentido de sus calumnias!

LOS PECADOS DE LA LENGUA

 

Nos cuenta el Evangelio que un día Jesús curó a un sordomudo de manera que su lengua comenzó a hablar correctamente, con toda normalidad.

 

Otro milagro, y mucho mayor, tendría que obrar Jesús para desterrar de nuestros labios el gran pecado de la murmuración.

SOBRE LOS OCHO PECADOS CAPITALES

 

LA GULA

Capítulo I

 

El origen del fruto es la flor y el origen de la vida activa es la templanza; quien domina el propio estómago hace disminuir las pasiones, al contrario, quien es subyugado por la comida incrementa los placeres.

 

Como Amalec es el origen de los pueblos, así la gula lo es de las pasiones. Como la leña es alimento del fuego así la comida es alimento del estómago. La mucha leña alienta una gran llama y la abundancia de comida nutre la concupiscencia. La llama se extingue cuando hay menos leña y la penuria en la comida apaga la concupiscencia.

 

Aquel que tiene dominio sobre la mandíbula desbarata a los extranjeros y disuelve fácilmente las ataduras de sus manos. De la mandíbula arrojada fuera brota una fuente de agua y la liberación de la gula genera la práctica de la contemplación.

EL PECADO DE LA MURMURACIÓN: ¿CÓMO SALIR DE ÉL?

 

Las murmuraciones lo destruyen todo: familia, instituciones religiosas, ambiente de trabajo.

 

Las murmuraciones lo destruyen todo: familia, instituciones religiosas, ambientes de trabajo. Destruye la reputación de las personas, destruye matrimonios y difunde odio y temor. Aquí algunos consejos para no caer en ese pecado. 

 

Tomado de ReL

ESPIRITISMO.

Matar el error, amar al que yerra

El espiritismo es pecado, y la Iglesia Católica lo prohíbe.

 

El juego de la copa es pecado hacerlo, porque uno quiere saber cosas que no es necesario saberlas, y así se expone a los engaños de los demonios, ya que los espíritus invocados en estas sesiones de espiritismo no son almas de difuntos, sino demonios. Y sabemos que el demonio es mentiroso desde el principio, porque la verdad no está en él. Entonces no participemos ni siquiera por curiosidad en estos “juegos”, ya que nos exponemos a fuerzas más astutas y poderosas que nosotros, los hombres. Y ya sabemos que quien ama el peligro, perecerá en él.

CÓMO NO CAER EN LAS GARRAS DE LA ACEDIA

 

La acedia o acidia es el pecado que se opone directamente a la caridad o amor a Dios. Tiene dos comportamientos, el primero más grave:

EL PECADO MORTAL, SUS CONSECUENCIAS Y REMEDIOS

Para salvarnos, debemos rechazar con valentía el pecado y remover los obstáculos que acumulan a nuestro paso los enemigos de nuestra alma; vivir en la gracia santificante, cumplir los divinos mandamientos y rezar cada día.   Después del pecado original, para conseguir la salvación eterna, tenemos que luchar enérgicamente contra el pecado – que es el enemigo número uno y, en cierto sentido, el único que tenemos enfrente. Tenemos que luchar también contra el mundo, demonio y carne, que no cesan de acumular obstáculos en nuestro camino como amigos y aliados del pecado. Si el mundo, es decir, los hombres que viven sin tener cuenta de la Ley de Dios, el demonio y la carne son tan peligrosos y temibles, es únicamente porque vienen del pecado y conducen a él.

EL PECADO MORTAL Y EL PECADO VENIAL

 

Sabemos que el pecado es una acción, palabra, pensamiento o una omisión que va en contra de Dios, del prójimo y de nosotros mismos. No todos los pecados son iguales. Unos son más graves que otros. La Iglesia, desde siempre, habla de dos clases de pecado: el pecado mortal y el pecado venial. Esta distinción la encontramos en las Sagradas Escrituras:

¿QUÉ ES EL PECADO?

Es toda acción u omisión voluntaria contra la ley de Dios

El Pecado es toda acción u omisión voluntaria contra la ley de Dios, que consiste en decir, hacer, pensar o desear algo contra los mandamientos de la Ley de Dios o de la Iglesia, o faltar al cumplimiento del propio deber y a las obligaciones particulares.

ESPIRITISMO.

 

Matar el error, amar al que yerra

 

El espiritismo es pecado, y la Iglesia Católica lo prohíbe.

 

El juego de la copa es pecado hacerlo, porque uno quiere saber cosas que no es necesario saberlas, y así se expone a los engaños de los demonios, ya que los espíritus invocados en estas sesiones de espiritismo no son almas de difuntos, sino demonios. Y sabemos que el demonio es mentiroso desde el principio, porque la verdad no está en él. Entonces no participemos ni siquiera por curiosidad en estos “juegos”, ya que nos exponemos a fuerzas más astutas y poderosas que nosotros, los hombres. Y ya sabemos que quien ama el peligro, perecerá en él.

¿QUÉ HA PASADO CON EL PECADO?

 

En las revelaciones de Fátima de 1917, hay un marcado acento respecto de la pecaminosidad del mundo. Nuestra Señora de Fátima llamó al mundo a recobrar la conciencia de su propia pecaminosidad. Treinta años más tarde ya el Papa Pío XII[1]declararía que el fenómeno más alarmante de su tiempo era que el mundo había perdido el sentido de pecado.

LA AVARICIA: CÓMO IDENTIFICARLA Y SUPERARLA

 

La avaricia es un pecado capital que se caracteriza por un deseo desmedido de riquezas y bienes materiales. Para superar la avaricia es necesario cultivar una actitud de generosidad y humildad, y para ello es importante desarrollar virtudes que contrarresten la tendencia a la acumulación y el egoísmo.

 

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La avaricia es un pecado capital que se caracteriza por un deseo desmedido de riquezas y bienes materiales. Para superar la avaricia es necesario cultivar una actitud de generosidad y humildad, y para ello es importante desarrollar virtudes que contrarresten la tendencia a la acumulación y el egoísmo.

 

Tomado de PortalReligioso

¿CUÁL ES EL PECADO CONTRA EL ESPÍRITU SANTO?

 

Ese que dijo Jesús que no se podía perdonar ni en esta vida ni en la otra

“Con espíritu contrito sometan (los fieles) sus pecados a la Iglesia en el sacramento de la penitencia”: (Vaticano II, Presbyterorum Ordinis, 5)