La Palabra declara tres cosas importantes acerca de este ser. Primero, es una criatura; segundo, cuando Dios lo creó, era "perfecto"; y tercero, posteriormente "se halló en él maldad" (Ezequiel 28,15).
El texto afirma lo bueno de la creación de Dios, al mismo tiempo que reconoce
que algo horrible le ocurrió a este ser ("se halló en ti maldad").
Aquí enfrentamos el misterio del origen del pecado: su irracionalidad. Si bien
el querubín perfecto se puede explicar claramente como el producto de la
creación divina, la maldad es un fenómeno inesperado que "se halló"
(del hebreo matsá) en él.
La naturaleza de este Ángel, tal como fue creada por Dios, era buena; pero su
voluntad, tal como fue utilizada por él, lo condujo al pecado y al mal. Dios es
responsable de lo primero, pero no de lo segundo. El mal uso de la voluntad
está basado en la libertad que Dios le otorgó a sus criaturas inteligentes,
pero no estuvo predeterminado por Dios.
¿Porque Dios lo creo si sabía que iba a ser malo? ¿Nadie da lo que no tiene
(incluso Dios) es que a Dios le falta algo? SI, el mal y la esclavitud. Dios es
todo libre y el solo puede crear seres libre, por eso creo al hombre y a los Ángeles
libres y con voluntad propia, esa es la prueba de todo creado. Uno de los Ángeles
principales o Querubines uso mal su libertad y de el nació la desobediencia que
es el mal.
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