Lea el catecismo día 17

Parte 1: La profesión de la Fe (26 - 1065)

Sección 1: "Creo" - "Creemos" (26 - 184)

Capítulo 2: DIOS AL ENCUENTRO DEL HOMBRE (50 - 141)

Artículo 3: Sagrada Escritura (101 - 141)

III. EL ESPÍRITU SANTO, INTÉRPRETE DE LA ESCRITURA

Los sentidos de la Escritura

115 Según una antigua tradición, se pueden distinguir dos sentidos de la Escritura: el literal y el espiritual, este último se subdivide en sentido alegórico, moral y anagógico. La concordancia profunda de los cuatro sentidos asegura toda su riqueza a la lectura viva de la Escritura en la Iglesia. 

116 El sentido literal es el significado transmitido por las palabras de la Escritura y descubierto por la exégesis, siguiendo las reglas de interpretación de sonido: "Todos los otros sentidos de la Sagrada Escritura se basan en el literal". 

117 El sentido espiritual. Gracias a la unidad del plan de Dios, no sólo el texto de la Escritura, sino también las realidades y los acontecimientos de que habla pueden ser signos. 

1. El sentido alegórico. Podemos adquirir una comprensión más profunda de los acontecimientos reconociendo su significación en Cristo, por lo que el paso del Mar Rojo es un signo de la victoria de Cristo y por ello del Bautismo cristiano.
2. El sentido moral. Los acontecimientos narrados en la Escritura debería llevarnos a actuar con justicia. En St. Paul dice que fueron escritos "para nuestra instrucción".
3. El sentido anagógico (griego: anagoge ", llevando"). Podemos ver realidades y acontecimientos en términos de su significación eterna, que nos conduce hacia nuestra verdadera patria: así la Iglesia en la tierra es un signo de la Jerusalén celestial.

118 Un dístico medieval resume la significación de los cuatro sentidos: 

La letra habla de hechos, Alegoría de la fe; 

La Moral cómo actuar; anagogía nuestro destino. 

119 "Es la tarea de los exegetas para trabajar, de acuerdo con estas reglas, a una mejor comprensión y explicación del significado de la Sagrada Escritura para que su investigación puede ayudar a la Iglesia a formar un juicio más firme. Porque, por supuesto, todo lo que se ha dicho sobre la manera de interpretar la Escritura queda sometido al juicio de la Iglesia, que Dios el encargo y el oficio de conservar e interpretar la Palabra de Dios. " 

Pero yo no creería en el Evangelio, no tenía la autoridad de la Iglesia Católica ya me conmovió.

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